lastlongspurt

散々な顛末の末、ようやくBlackBerry復活。安定稼動。
初期不良というのに遭遇するとどんなに腹立たしい思いをするか、身を持って感じました。
この経験は今後の仕事にも生かさないとなと思います。

でもって鋭意使い倒してて思ったこと。

①ものすごい勢いでパケットを食う
12月始まって7日経過時点で、Bizホーダイダブルの上限にほぼ到達���
確かにWifiが入らないところでブラウジングしたりしてたので、
まあしょうがないかと思ったりもするものの、ちょっと腑に落ちない。

先月購入した直後も、なぜか一晩で3000円分くらいパケット食ったし。
いったい、何がそんなに食ってるのか調べようと思ったら、
Web明細サービスに申し込んでないので、当月の日別パケット量が確認できない���
行けるときに申し込みに行って調べよう。

②データ移行が難儀
今まで使ってたのがSO902i。
BlackBerry購入したときに、「データ移行はお客様自身で」と、USBケーブル接続PC経由で
データ移行する方法を案内されてはいたけど、
ドコモのBlackBerryサイトに「データ移行ツール」というmicroSD経由で移行するツールがあったのと、
「どうせお金払うなら、移行にしか使わないUSBケーブル買うより、microSD買うほうが」と思って
microSD経由を選択したんだけど、PCからファイルをコピーしても、BlackBerry上のツールでは認識されない���
散々調べた挙句、microSDは携帯でフォーマットしないとダメだと判明。
元ケータイのSO902iがメモリースティックだからこの時点でアウト。

しょうがない、明日USBケーブル買ってくるか、これだけのために・・・。

11/22に購入して以来、すっごい気に入って使いこなせ始めてたBlackBerry。

なのに、今日、突然Power Onしなくなった・・・。

LEDが赤色で10秒くらいの長いサイクルでの点滅を繰り返すのみ。
電源ケーブルを繋いでも何にも変わらず。
充電池をはずして付け直してみても変わらず。

あーあ。明日はdocomoショップ行きだなーこりゃ。

『イチブトゼンブ』のときにも書いたんだけど、こういうのって、アンチB'zな人はどう思ってるのかね���
あるいは、妙に洋楽偏向の人とか。
何かの基準で序列を作ったら、いつかはその序列が並んだり覆ったりしちゃうっていうのに。
そう言えば、さわおもかつて渋谷系が席巻した頃、業界では全く相手にされず、
大阪のラジオ局だけが取り上げてくれたので「俺たちは心斎橋系です」と名乗ったとか言ってたな。

贔屓目を抜きにしても、楽曲的には十分なクオリティを持ってる。
好き嫌いだけの問題。もちろん僕は好きです。　

「07年以降の洋楽市場は毎年100億円以上縮んでいる」

「SMJIの鈴木将人制作2部部長は「かつては音楽雑誌やレコードの解説など情報源が限られていた分、若者は洋楽へのあこがれや関心を募らせた。ネットですぐ情報を得られる今の若者は、その興味を失っている」」

「海外の文化に過度なあこがれを抱かず、信奉もしない。「洋もの」コンプレックスを持たない若者の志向は「よく解釈すれば足るを知る。・・・」と44年生まれの写真家、藤原信也氏は語る。」
「「日本を発展させたのは身の丈を知らない欲求だったのも事実。外に目を向けない保守化した世代の登場は、将来に希望が持てない閉塞した社会の表れでもあり、この先わくわくするような文化が生まれるかはわからない」」

僕は、僕らの世代に少なくない邦楽志向だけど、僕らの世代の邦楽志向と、ここで触れられている「若者」世代の邦楽志向は少し質が異なるようだ。

東宝の中川敬専務は、…「未知のものを見て、発見したいという欲求が若者の間で薄れているのを感じる」
対照的に、ドラマや人気漫画を原作にした邦画が当たるのは、物語や俳優の顔ぶれをよく知っているからだという。

しかし、かつての時代の、いわゆる1960年代���70年代の成長期の若者は、それ以前の若者は、本当にまったく先の見えない「未知」に対峙していたのだろうか���諸外国に追いつけばよいという、「先」があったから、安心して「未知」を追いかけられただけなのでは���経済は右肩上がりを信じて疑わずにすんだから、そこには予定調和があったから、安心して「未知」を追いかけられただけなのでは���

いまさらながらポメラにちょっと興味。
なんだかんだ言ってキーボードって強いと思うのだ。

ただ、常時iPod touchを持ち歩いてる身としては、メモ用デバイスが���つになってしまう。
だいたい、日中メモしたいシチュエーションというのは電車移動中で、そういうときのメモはほぼケータイメール。立ってでもメモできる、いちばん便利なデバイス。

そうなると、ポメラが活躍する場ってあんまりないよなあ…。
帰りの電車でたまたま座れたとき、ちょっと何か書くか…ってくらいか。
家で書き物をするのに場所を選ばずできる、というメリットもあるけど、ネットができないとなると、結局手元にPCを置くことになるから、わざわざポメラで書く必要もない。
仕事をしている日中はほぼ間違いなくノートPCを持ち歩いてる訳だし。

こう考えるとやっぱ実用的じゃないかなあ。
でもこれを書いてて思ったのは、やっぱり書かないといけないなあということと、なんでこんなに書くことが面倒になってるんだろうなあということ。なんか、キーボードを叩くのが面倒なのだ。なんで���

　吉井和哉が「ナガオカのイヤフォンがよい」と紹介している、というのを聴いて初めてナガオカを知り、もちろんiPod touchのイヤフォンはナガオカ製を愛用しているのですが、日経最終面にナガオカの社長が。

　現在、総売り上げに占めるレコード針の割合は10%程度にすぎない。
　それでも、人はナガオカを「レコード針の…」と言う。この事実を私たちは誇りに思う。

　レコードはいつか消えてしまうかも知れないものだけど、レコード針製造を事業として持ち続けるのは、看板としてただ残しているというのではない。「針は大本の技術の枝葉でしかないはずだ」という冷静な言葉も。数字に直ちに結びつくのではない事柄をどれだけ考え抜いているかで、その企業の自力が鍛えられているのだと思う。言い換えれば経営力が。

　まったくの偶然、最近、ドリコムがブログ事業を他社に譲渡することを知った。ネットバブルを通り抜けてきた僕らの世代にとっては、ドリコムと言えばブログというイメージがある。ドリコムにとってブログ事業は売上ですでに10%以下になっていたらしい。ナガオカとの比較に、何を思うべきか���

会社の携帯に「料金が50,000円を超えました」というメールが。

…なにそれ������

ダイノジが「ジャイアンナイトfeat.B'z」ってのをやってるって知った。

こないだの916んとき、「ピロウズジャイアンナイト」ってののビラをもらって、
そんときは「へー」と思ってたんだけど、それがB'zとなると看過できない。

PodCastでさわおが「ダイノジさん���確かさん付けだった���おもしろいんだよ」とか言ってたの聞いてて、
クラブイベンで取り上げられるまでにメジャーになったんだピロウズも���、と、
「ピロウズジャイアンナイト」のビラ見たときは比較的好印象だったんだけど、
B'zとなるとねえ…。

言うまでもなくB'zはもはや日本の域をはみ出しちゃってるジャパニーズ・ロックンロール・バンド。
ダイノジがB'zファンなのかどうかは知んないけど、
内心どう思ってようともそれなりに好意的な扱いでイベントをやれば、
必ず一定の集客が見込めるアーティストであることに違いないんだよね。

だって今やファンクラブ優先予約でさえ、事前に座席がわからなくなったバンドなんだよ������
そこまで転売目的が横行するのに、必ず毎公演満員になるバンドなんだよ������

ダイノジがどれくらい本気でDJ業やってるかも知らないけど、
簡単に取り上げられちゃ困るくらいの影響力のアーティストなんだよね、B'zって。
だからってB'zがNG出してなければダイノジが取り上げることを非難する理由もないし、
B'zファンとしてはどんなスタンスでいればいいんだろう���と考えてみて。

行かなきゃいいかも知れないけど、まあやっぱり面白そうと思って行っちゃう人もいるだろうし、
それ自体はぜんぜん否定できないから、
行くにしても行かないにしても、
「あーB'zを取り上げて稼がなきゃいけないくらいなのね、このイベントって」
という、若干上から目線で覚めて眺めてあげるようなのがいいのかな、と思う。

状況をきちんと捉えて意識さえしていれば、抜き差しならない状況になったときにちゃんと対処できると思う。

めっちゃ聴いてる、『OOPARTS』。

『雨上がりに見た幻』の曲順が最高���ここに持ってくるかー持ってくるよなーここだよなー。

でもって今んとこ頭ん中でいちばん回るのは『Lemon Drops』。ハロー、ハロー、ハーローーック。

イープラスの予約、悩むなー。Zepp Osaka、CD先行の結果がわかるの、イープラスの締切のあとだもんなー。

　一昨日の夜中、さわおがインタビューされてる番組を二本立て続けに観て、その中でかの有名な「眉毛のない増子さんが待ち伏せしてた事件」を喋ってて、「あ、そういえばオレ、ハイブリ本の感想であのエピソード触れたっけ���」と思ったので改めて。

���������　山中さわお「で増子さんが言うんだ。『行ったほうがいい。絶対チャンスだし、ちゃんと東京でお前は成功するべきだよ』『俺だったら、メンバーに土下座しても絶対行くね』って」「でもね、後からわかるんだけど、増子さんはすごく察しのいい人でね。俺の言われたいことを言ってくれたんだよ。だからほんとは全然嘘で、増子さんは、もしひとりだけ誘われても絶対行かないタイプだよ。そこだけ嘘をついたの。僕のためにたぶん嘘をついたんだ。」
���������　増子直純「あの時、もうそっちに気持ちが傾いちゃってる自分を責めてたんだ、あいつは。「それは裏切りなんかじゃないし、自分を責めることじゃないぞ」「まあ、俺だったら絶対行くね」って言ったよ。本当は絶対行かないけどね。」「俺、そんなに音楽的な才能とか素養があるとは思ってないから。」

　増子直純は確かにいい男だ。でも僕はこういう男に憧れないし憧れちゃいけない。増子直純の気持ちに気づいた、さわおに憧れるしこういうふうになりたいなと思う。控えめに言っても僕は増子直純のようなスタンスは常に取れていると思うし「察し」はいいほうだ。けれど、増子直純が嘘をついたのは、詰まるところ自分が「土下座しても絶対行く」ようなタマじゃなかったからだ。そんなのに憧れてちゃいけない。そこそこんところで満足することに憧れるようではいかんともしがたいのだ。やっぱり僕はさわおのスタンスが好きだし、人の気持ちに気づける冒険者になりたいなと思う。

　放っておけば偏ってしまうから意図的に近寄ることを堪えているもの、ひとつが近代文学でもうひとつが思想・哲学系。なんも考えなかったら延々この二つのジャンルばかり読んでしまう。なのでなるべく避けてたんだけど、最近、どうしても抑えが利かなくなってて数冊読んでおり、今回手に取ったのがこれ。構造主義、ポスト構造主義をちゃんと整理したくなったのと、日本の現代思想について、現代に至る少し手前、安保あたりから整理したくなったのがきっかけ。

　大枠で印象に残ったのは3点。ひとつは「無限」をどう扱うか、という手法の問題。ひとつは「過去の自分をどう否定あるいは清算するべきなのか���」という問題。もうひとつは、やはり現代は「歴史」を求めてるのではないか���という問題。

　最初の”「無限」をどう扱うか���”は、構造主義の「メタ構造」、つまり「ポスト構造主義」の発端についての理解。ポスト構造主義に触れたときの印象はいつも「バラバラになっていく」という感覚で、「私はあなたと違う」式のモノの言い方をする人に対して「ああそうですか。で���」と言ってしまう心情を強化する感覚。なぜ差異が欲しくなるのか、差異があるからなんだっていうのか、別に思想や哲学に触れていなくても、自分の本性に誠実であろうとすれば見えてくるものがある。そこに誠実であろうとしない人に対して、ポスト構造主義の考え方を当てはめてみたくなってしまう。

　次の「過去の自分をどう否定あるいは清算するべきなのか���」は、文字通り転向や転回の問題。日本は特に、戦後の転向を簡単に許した歴史に始まり、あっけなく昨日までの思想・信条を捨ててしまうことに否定的でない。立場が変われば、もっと言えば気が変われば、簡単に思想・信条を変えて構わない。その時々の状況の責任にすることができる。逆に言えば、その時々の自分は「何も考えていなかった」と言える、ということ。ここでも、「わたしはあなたとは違う」式のものを言う人に何か一言言いたくなる。「自分のことを自分のこととしてだけ、表現することはできないのですか���」と。自分のことを表すために誰かを引き合いにだして誰かを貶めて、挙句に後になって「あれは本位じゃない」では引き合いに出されたほうはたまったもんじゃない。僕のものの考え方はこの「胡散臭さ」を突き止め、自分はそれを乗り越えるところが出発点だ。　

　本著を読んで、改めて読みたいと思った書籍���